حكم قول سمع الله لمن حمده للامام

حكم قول سمع الله لمن حمده للامام

اختلف العلماء في حكم تلاوة القرآن ، أي في حكم قول الله للإمام: “سمع الله من حمده”. وقد اعتبرها جمهور الحنفية والمالكية والشافعية من سنن الصلاة ، واعتبرها الحنابلة من الفرائض.وقال ابن قدامة في المغني: ومعلوم عن أحمد أن تكبير الركوع والقيام والركوع والسجود يسبح بقوله: سمع الله من أطاعته ربنا لك الحمد. وقول: (يا رب اغفر لي) بين السجدتين والتشهد الأول واجب ما قاله إسحق وداود. وأمر النبي صلى الله عليه وسلم وأمر به كعمله وليس بأي حال من الأحوال. وهل تركها وهي رمز الانتقال من الركوع إلى الوقوف والله ورسوله أعلم.

هل يقول التابع: سمع الله لمن لمدحه إذا قام من القوس

كما أن الضوابط القانونية في الصلاة التي تنطبق على الإمام تنطبق على المؤمن. والقراءة بالقيام من القوس والتمهيد بالقيام سنة مستحبة عند جمهور العلماء وواجبة عند الحنابلة ، والصحيح وجوبها.ويتفق أهل العلم على أن المفرد يجمع بين التلاوة والترويض فيقول: سمع الله من يمدحه ، وذلك بقيامه من القوس ورسوله أعلم.

تعاليم العلماء في قوله تعالى: (إن الله يسمع لمن يحمده).

وقد ورد من أهل العلم أن جمهور العلماء قالوا: إن حُكْم قول “الله يسمع لمن يحمده” أو “الحمد لربنا” سنة من سنن الصلاة. قال ابن قدامة في المغني: ومعلوم عن أحمد أن تكبير السقوط والقيام في الركوع والسجود قال: سمع الله لمن يحمده ، وربنا عليك الحمد ، ويقول: ربي اغفر لي بين السجدتين والتشهد الأول الواجب ، وهو قول إسحق وداود. وبسلطة أحمد: ليس بواجب. هذا ما يقوله معظم المحامين. لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلمه عن فاعل الشر في صلاته ، ولا يحل تأجيل الشهادة من وقت الحاجة ، ولو كانت واجبة لم تسقط. عن طريق الخطأ ، مثل الركائز.

اتخاذ قرار بترك سمع الله لمن يمدحه بعد قيامه من سجدة ابن باز

وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حكم من يترك مثلا: “الله يسمع لمن يمدحه” ، وحكم الشيخ بوجوب قوله. فأجاب بقوله:

“قد لا يكون لديك شيء ؛ بدافع الجهل ومع ذلك يجب أن تستغفر وتتوب وتتوب عن الغفران الذي حدث ولا تسأل ؛ لأنه من واجب الجاهل أن يسأل العارفين في صلاته وغيرها ، وما حدث هو حق والحمد لله ، وفي المستقبل يجب أن تقول: (يسمع الله أولئك الذين يسبحونه) في قيامه. يقول من ركبتيه: سمع الله لمن يحمده ، فإذا سقط يقول: ربنا والحمد لله ، أو الله ، ربنا عليك ، ونسأل الله أن يغفر لنا ولك ، وأن الصلاة – إن شاء الله – بسبب الجهل ، ولكن في المستقبل يجب أن تجتهد وتستمر فيها ولا تترك هذه الكلمة: (سمع الله لمن يمدحه) إذا كنت وحدك مع الإمام فقل: ( ربنا الحمد لك) عندما تصلي مع الإمام قل: ربنا الحمد لك أو اللهم ربنا لك نعم.

شاهد أيضا..خبر مرض وفاء مكي

وهنا عزيزي القارئ نصل الى نهاية وختام مقالنا الذي كان بعنوان حكم قول سمع الله لمن حمده للامام ، والتي أوضحت العديد من القواعد القانونية الهامة المتعلقة بالعبادة اللفظية في الصلاة والتلاوة والتسبيح عند الرفع من السجدة.